Het klinkt als iets uit een horrorfilm, maar een afgelegen enclave waar spiritcommunicators in New York wonen, is verre van dat als het schilderachtige dorp charme sijpelt.
De Victoriaanse huizen van Lily Dale, geverfd in gewaagde, onconventionele tinten en versierd met kristallen en engelenbeelden, geven de stad een grillige, bijna verhalenboekachtige kwaliteit. Deze onverwachte warmte wordt verder verrijkt door de gedeelde overtuiging dat de 'doden nooit echt sterven', een overtuiging die de gemeenschap samen bindt.
Lily Dale, gelegen in het platteland van West -New York, is een centrum van spiritisme sinds de oprichting in 1879. Deze religie, geworteld in de overtuiging dat menselijke zielen aan de fysieke dood blijven bestaan, vormt elk aspect van het leven in het gehucht.
Zoals Sage OSA, een medium dat uitgebreid heeft gestudeerd aan Lily Dale, legt uit, '[Spiritualists] Geloof niet echt in de dood, omdat energie nooit kan worden vernietigd. Dus de gedachte is dat we blijven bestaan, zelfs nadat we zijn gepasseerd – we kruisen naar de andere kant. '
Toch rijst binnen de tastbare realiteit van Lily Dale een cruciale vraag: wie heeft de autoriteit om met de doden te communiceren?
Volgens de spiritalistische traditie is dit vermogen gereserveerd voor mediums en regelt Lily Dale strikt hun praktijk.
Bezoekers worden bij aankomst begroet door een 'mediums -directory', een lijst van meer dan 50 gecertificeerde beoefenaars die bevoegd zijn om privé -lezingen te geven, workshops te leiden en contact te maken met 'spirit' – een alleswetende, oneindige aanwezigheid die onvoorwaardelijke liefde, vergeving en de mysteries van het bestaan ​​belichaamt.
Lily Dale fungeert als een krachtige trekking voor de middelgrote gemeenschap, niet alleen voor gecertificeerde beoefenaars, maar ook voor degenen die willen leren en onderwijzen. Deze wereldwijde attractie voedt zijn zomerseizoen, de economische motor van het Hamlet, die duizenden bezoekers binnenbrengt voor workshops, lezingen en prominente lezingen met figuren zoals Deepak Chopra en John Edward.
Hoewel het idee om Lily Dale te bezoeken – een afgelegen enclave van Spirit Communicators – denk aan de griezelige opleiding van een horrorfilm, tart het dorp dergelijke verwachtingen met zijn onmiskenbare charme
De Victoriaanse huizen, geverfd in gewaagde, onconventionele tinten en versierd met kristallen en engelenbeelden, geven de stad een grillige, bijna verhalenboekachtige kwaliteit
Geschiedenis
Maar hoe is Lily Dale ontstaan, en welke factoren hebben bijgedragen aan de oprichting ervan als een spiritualistisch centrum?
De opkomst van Lily Dale als spiritualistisch centrum in 1879 werd gevormd door een convergentie van religieuze en sociale bewegingen in de 19e-eeuwse New York.
De regio, bekend als het 'verbrande district', bevorderde een golf van nieuwe religieuze ideologieën, waaronder mormonisme, shakerisme en de Oneida-gemeenschap, naast de snelgroeiende spiritistische beweging.
De wijdverbreid gepubliceerde seances van de Fox -zusters, beginnend in 1848, bracht spiritisme in de mainstream, ondanks dat Margaret Fox later toegaf te fraude.
Ondertussen vergemakkelijkte de uitbreiding van transportnetwerken, zoals het Erie -kanaal en de spoorwegen, de verspreiding van deze overtuigingen.
De Amerikaanse burgeroorlog (1861–1865) voedde de aantrekkingskracht van het spiritisme verder, terwijl wijdverbreide verdriet velen ertoe bracht troost te zoeken in het idee van een hiernamaals.
Tegen de jaren 1870 verzamelden spiritisten en vrijdenkers zich in het gebied dat Lily Dale zou worden, zomerkampen organiseren met lezingen en gemeenschappelijke maaltijden.
Hun aanwezigheid werd permanent in 1879 toen ze formeel land kochten.
De wijdverbreid gepubliceerde seances van de Fox -zusters, beginnend in 1848, stuwde spiritisme in de mainstream, ondanks Margaret Fox (uiterst links) later
Lily Dale, gelegen in het platteland van West -New York, is een centrum van spiritisme sinds de oprichting in 1879
Spiritualisme, geworteld in de overtuiging dat menselijke zielen blijven voorbij fysieke dood, vormt elk aspect van het leven in het gehucht
Rijke aanhangers zoals Marion en Thomas Skidmore speelden een sleutelrol in de ontwikkeling van de gemeenschap. Vooral Marion Skidmore richtte de bibliotheek op, die nu een uitgebreide verzameling occulte en spiritistische teksten heeft.
De opkomst van Lily Dale viel samen met de verkiezingsbeweging van de vrouwen en trok figuren aan als Susan B. Anthony. De omhelzing van progressieve idealen van de gemeenschap creëerde een natuurlijke alliantie met deze bewegingen.
Mediumship bood vrouwen ook zeldzame mogelijkheden voor financiële onafhankelijkheid op een moment dat dergelijke carrières schaars waren.
Beschouwd als de spirituele ankers van hun huishoudens, vonden vrouwen Mediumship een sociaal acceptabel beroep en openbare lezingen verleenden hen een platform om openlijk te spreken.
Residentie en lidmaatschap
Lily Dale ligt te midden van het oude bos en de regio Cassadaga Lakes, is een rustige, hechte gemeenschap van ongeveer 169 erfpacht binnen een straal van drie mijl.
Een gastvrije spiritistische haven, voornamelijk samengesteld uit vrouwelijke en blanke bewoners, heeft een populatie van
Lily Dale werkt ook onder unieke principes: traditioneel huiseigenaar en overlijden worden gezien als illusies, en hypotheken bestaan ​​niet binnen zijn grenzen
De Lily Dale Assembly, de organisatie voor de gemeenschap, benadrukt dat 'het kopen van een huis in Lily Dale geen typische onroerendgoedtransactie is.'
Lily Dale ligt te midden van het oude bos en de regio Cassadaga, Lily Dale is een rustige, hechte gemeenschap van ongeveer 169 erfpachting binnen een straal van 3 mijl
Lily Dale fungeert als een krachtige trekking voor de middelgrote gemeenschap, niet alleen voor gecertificeerde beoefenaars, maar ook voor degenen die willen leren en onderwijzen
Lily Dale werkt ook onder unieke principes: traditioneel huiseigenaar en overlijden worden gezien als illusies, en hypotheken bestaan ​​niet binnen zijn grenzen
In plaats daarvan verwerven bewoners erfpachtingen en verleen ze hen voor een bepaalde periode bezettingsrechten, maar ze bezitten het land niet.
Residentie hangt af van het lidmaatschap van de Lily Dale -vergadering, die verbondenheid vereist met een spiritistische kerk.
Deze praktijk, hoewel mogelijk als discriminerend, is toegestaan ​​onder vrijstellingen van de Fair Housing Act voor huisvesting die wordt beheerd door religieuze organisaties.
Potentiële leden moeten een jaar van spiritualistische kerkrelatie aantonen, referenties verstrekken, betaalgeld betalen en een raadsinterview ondergaan om hun geschiktheid voor de gemeenschap te beoordelen.
Maar het verdienen van de titel van een Lily Dale-gecertificeerd medium is echter geen eenvoudige prestatie. Kandidaten ondergaan een rigoureus testproces, met hun evaluatie op basis van hoe vaak ze authentieke communicatie met de geestenwereld kunnen aantonen.
Volgens de meest recente versie van Lily Dale van zijn 'Mediumship Guide' (2022), buiten aanbevelingsbrieven, trainingsverificatie, een introductie en een vergoeding van $ 175, moeten aanvragers 25 openbare demonstraties en twee 'maandagavondcirkels' voltooien.
Zelfs dan ondergaan ze gegradeerde particuliere lezingen en openbare evaluaties door leden van de Vergadering, die hun vermogen om te communiceren met de geestenwereld beoordelen.
Dominee Simon Caudullo, een door Lily Dale geregistreerd medium dat een aantal jaren geleden als president diende, zei: 'Het is een zeer heilige plek, en ik voel me erg bevoorrecht om daar te wonen, en ik voel me erg bevoorrecht om daar een medium te zijn.'
Naast individuele lezingen kunnen bezoekers deelnemen aan spookwandelingen, workshops en inspiratie -stompbijeenkomsten, waarbij mediums korte berichten leveren om individuen te selecteren (afgebeeld: een vintage foto van de inspiratiestronk in de vroege jaren 1900)
De Forest Temple biedt een gratis dagelijkse berichtdienst om 16.00 uur (exclusief zondag), waar mediums berichten van geest bezorgen, die spirituele, emotionele en mentale verheffing bieden
Bij het aanpakken van de strikte vereisten voor registratie, beweerde Simon: 'We willen weten dat de media een proces hebben doorlopen dat ervoor zorgt dat ze niet nep zijn. We willen die reputatie niet, en we willen onze gasten zeker de beste mediums geven die we kunnen. '
Dit rigoureuze proces is echter het centrum van een juridisch geschil geworden. Natalie Scobercera, Barbara Robinson en Linda Struble hebben een rechtszaak aangespannen tegen de Lily Dale -vergadering.
De eisers beweerden dat ze oneerlijk de registratie kregen, ondanks het voltooien van de vereiste demonstraties en metingen.
ScoberCea, die meer dan 70 uur aan de aanvraag wijdde, inclusief het overschrijden van de vereiste openbare demonstraties en maandagavondkringen, was een van de afgewezen.
De kern van het geschil beschouwde een discrepantie met betrekking tot de passerende score. De eisers claimden de 'Mediumship Guide' 82 procent, een cijfer dat ze hebben ontmoet of overschreden.
De montage beweerde echter later dat de vereiste score 85 procent was.
Deze afwijzing heeft aanzienlijk invloed op hun middelen van bestaan, omdat registratie essentieel is voor het werken in Lily Dale, waar media aanzienlijke kosten kunnen verdienen.
ScoberCera, wiens op verwijzingen gebaseerde activiteiten sterk afhankelijk zijn van persoonlijke lezingen, vertelde de New York Times dat ze gedwongen werd om buiten de poorten te stappen om een ​​lezing te geven.
De opkomst van Lily Dale als spiritualistisch centrum in 1879 werd gevormd door een convergentie van religieuze en sociale bewegingen in de 19e-eeuwse New York
De Amerikaanse burgeroorlog (1861–1865) voedde de aantrekkingskracht van het spiritisme verder, terwijl wijdverbreide verdriet velen ertoe bracht troost te zoeken in het idee van een hiernamaals (afgebeeld: een oude foto van mensen die zich verzamelen in Lily Dale)
Afgezien van het beweren van een contractbreuk, beweerden gebrek aan goede trouw ook vertrouwelijke juridische correspondentie tijdens een sociale gebeurtenis 'met het duidelijke amusement van de aanwezigen'.
De zaak werd in januari geregeld, waarbij alle drie de personen nu als mediums zijn geregistreerd.
Er is een wijdverbreide geloof onder media dat de goedkeuring van Lily Dale niet de enige maatregel is voor oprechte vaardigheden.
'De realiteit is, ik voel me gecertificeerd door Spirit,' zei Amy Gary, een praktiserend medium en intuïtief van 15 jaar die voor het eerst leerde hoe ze haar psychische vaardigheden bij Lily Dale kon aanscherpen. 'Ik heb geen echte' certificering ', maar ik zou altijd bezig kunnen blijven, en dat is genoeg voor mij.'
